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司马迁传读后感

  很多人都写过司马迁传读后感,但写得精炼深刻的很少,习古堂国学网为大家提供一篇写得非常优秀的司马迁传读后感。

  吾昔少年时,读「史记」,循文顺句过目浏览,每忽忽若有所得,辄匆匆似有所失;今捧读之,犹恻恻耳,始知《史记》之影响,真如鲁迅所言,为「史家之绝唱」,「无韵之离骚」。  作者司马迁,其行事谨洁,学博而才敏,于仕途之路,因「李陵之祸」,而遭腐刑之惩治,令人万分不舍。  盖人生之悲惨,倘以区分,悲莫胜于丧亲之痛,以最亲者为绝,惨莫过于肢体不全,尤以不能成人为哀,斯极矣。  值此冬末春分,雷声阵响,空爆之音,跨越天边海涯,若助吾以戚戚焉!  每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也,顾自长叹曰:

  呜呼!  太史公,生也为万物之精灵,百世人类之菁英。  方其用心与力之劳,壮哉有史家之英明。  临荣辱之分界,死生之抉择,尚能披沥肝胆以照耀汗青。  触武帝,逆机运,身残体废,何处话伤情;遭腐刑,受凌迟,心系囹圄,着史以留名,兹略述并引以为介:

  西汉.  司马迁,字子长,自称龙门人(今陕西省)。  约生于汉景帝中元五年(公元前一四五年),约卒于武帝末年(公元前八十七年)(年五十八),一生与武帝相始终。  溯自秦始皇焚书坑儒,天下藏书一时失传,独司马氏祖上世典周史,多藏古史禁书。  迁儿童时,其父司马谈仕宦京师,留迁于故里承受家学,「耕牧河山之阳,年十岁则诵古文」,壮之年并游历宇内。  元朔五年,入仕郎中,扈从武帝出巡,亦为武帝文学侍从,位卑权宠,曾梦想着「绝宾客之知,忘室家之业,且夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上」。  后以四十二岁之龄,继父职为太史令,承遗命著述。  天汉三年,因李陵降匈奴事,迁为之辩护,触怒武帝下狱,受腐刑(腌割生殖器,又称宫刑)。  嗣后武帝惜其才,赦司马迁出狱为中书令,以刑后余生完成太史公书(后称史记)(称迁为太史公),上起黄帝,下迄汉武帝太初年间,共一百三十篇,五十二万余言,为纪传体之祖。

  司马迁所著「报任安书」一文,详载因「李陵事件」遭祸,并蒙受奇耻大辱经过。  从身体而言,「大质已亏缺」,失去了为人之尊严;从心态考量,终日与宦官为伍,与「无行之人」无异。  传曰:「刑不上大夫」,此言士节不可不励也。  以今而论,司马迁以公职之身,行武帝之政,今受武帝之罚,心衷感触必深矣;尤以肢体之伤,认有愧对父母养育之恩,故欲思有以为报也(著作史记)。  此其所以苟延残喘,专注于发愤著书,完成〈史记〉巨著之主因。

  吾以为,残缺之身不可畏,伤癃之体不足惧。  所可畏者,乃自暴自弃者;所可惧者,皆游手好闲者。  例有六十年代家喻户晓人物郑丰喜,幼罹小儿麻痹症,以残脚跛足之缺陷,历尽坎坷生活;以不屈不挠之毅力,坚苦求学,完成大学学业。  遗著「汪洋中的一条船」,则为其人生之奋斗历史。  再例有,残障人士李志强,凭着坚毅的精神,克服万难,参加南华大学硕士班考试,虽是以脚作答,其速度却不逊于人,显现出其无比之执着与自信等,皆足为向学者所效法。

  吾读罢司马迁传,感叹人生如蜉蚁、似草螟,生死系于君王一念之间。  俗谓:天作孽犹可违,自作孽不可活。  设使先天条件不佳者,靠后天之努力,仍可力挽狂澜;反之,因此自暴自弃或游手好闲,守株以待兔者,则其为祸也终不解矣。  观今之残障者,皆能学有专长,一技在身,以搏取自尊心与工作权。  肢障者,卖彩券于途;视障者,以按摩为业。  甚有轻障人士服务公职,贡献所能,令人赞不绝口。  惟假残障者仍逍遥法外,其行踪若隐若现,有以残障之名,行残障之实者,例有使用残障人士证件,购买宾士车以逃避税金者。  再例有,以照顾残障者为名,谋取福利金等,皆足供世人警惕焉。
 

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